注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

中国传统文化养生,传承道家养生秘法

千峰先天派倡导健康生活100年活动正式开始http://v.youku.com/

 
 
 

日志

 
 
关于我

.道家[性命双修]全真 龙门 千峰先天派传人,千峰老人:赵避尘后裔赵明旺,隐居于千峰老人故居潜心研究道家功夫。 先祖修道在千峰, 魁元一展性命根。 子庄玄机多奥妙, 只管积德修善人。 度散弟子丹田盛, 有慧悟真静凡心。 缘结众生多长寿, 人伴三清定乾坤。 手机,13260457672 手机,15233728333

网易考拉推荐

美国气功大师Cohen(高汉)对赵避尘生命智慧学的反应  

2013-02-24 16:11:17|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
美国气功大师Cohen(高汉)对赵避尘生命智慧学的反应
美国气功大师Cohen(高汉)对赵避尘生命智慧学的反应 - 道教千峰先天派, - 道家全真龙门千峰先天派修性炼命长寿之峰 (2013-02-23 12:07:30)
TE>美国气功大师Cohen(高汉)对赵避尘生命智慧学的反应 - 道教千峰先天派, - 道家全真龙门千峰先天派修性炼命长寿之峰转载▼TE>
标签:
道家养生
教育
生命智慧
文化
健康
分类: 《赵避尘生命智慧学研究通讯》


 

 

国际中华智慧学会

赵避尘生命智慧学研究通讯

文件号ZHZH-ZBCTX13002: 2013年2月22日

 

美国气功大师Cohen(高汉)对赵避尘生命智慧学的反应

美国气功大师Cohen(高汉)对赵避尘生命智慧学的反应 - 道教千峰先天派, - 道家全真龙门千峰先天派修性炼命长寿之峰
 

在看到2013年1月28日国际中华智慧学会发布的《赵避尘生命智慧学研究指南》后,美国著名气功大师Kenneth S.Cohen(中文名高汉),给国际中华智慧学会负责人写信,表示对这一项目的欣赏与支持。

现将其信件原文与中文翻译记录如下:

“谢谢您将这份重要而且研究精细的资料发给我。我已经快速浏览了一遍,并且打算在以后更仔细地研究它。正如文中开始时所清楚表达的那样,道家文化是中华文化中对生命智慧研究最为悠久和精深的。佩服!棒极了!我已经对我的学生这样说了好多年了。我很高兴看到文章中关于赵避尘历史的回顾和他的著作被翻译成西方文字的情况,包括法国戴思博教授的翻译,和在《北京道士》一书中关于赵避尘生平的一章。关于那些“智”,“慧”和“智慧”不同出现频率的那些统计图表也很有意思。我不知道您是否认为这也反映了佛教文化的影响,因为在佛教经典中智慧往往被用来翻译梵文中的“般若”,也就是直觉智慧,这与“识智”(文化知识)是相对照的。在我们的今天的教育系统中要比过去任何时期都缺少智慧。西方已经从当初的热爱智慧的哲学根源上游离得太远了。

您的文件提供了很多我所不熟悉的赵避尘的生平细节。把研究重点放在道家生命智慧上是一个非常新颖的想法。很可悲的是,很多在东方和西方道家文化研究者要么过于沉迷于了解内丹功夫的秘诀,要么被浩繁的历史文献所埋没,他们忽略了最基础的东西。这就像一个人吃了菜单,而不是菜肴,或者像在地图上而不是在大地上行走。我记得很多年前与一位道士交谈的情况。他可以做很多复杂而且漂亮的道教仪式,但当我问他关于打坐的情况时,他承认说自己的思想太活跃了,无法安静下来打坐。仪式当然是重要的,但道教仪式难道不应该是道家智慧的一种反映吗?

在此再次表示很高兴看到《赵避尘生命智慧学研究指南》。

            原文:

      “Thank you for sending me this important and meticulously researched piece. I have done a quick scan and hope to read it more carefully in the future. Mr. Zhao Mingwang says in the beginning, very clearly, that Daoist culture is China's finest and deepest expressions of life wisdom. Pei Fu! Bravo! I have been telling my students this for many years. I was also delighted to see your historical survey and introduction to the literature in western languages, including the work by Despeux in French and the section about Zhao Bichen in The Taoists of Peking. The tabulation of the instances of zhi, hui, or zhi hui were also interesting. I'm wondering if you believe that this also reflects a Buddhist influence, as zhi hui is sometimes used to translate the Sanskrit word prajna in Buddhist texts.   (intuitive wisdom) is contrasted with vijnana (intellectual knowledge). Today, more than at any time in the past, it is wisdom that is lacking in our educational systems. The west has wandered far from its philosophical roots (Philosophia, love of wisdom).

          It is refreshing to find an emphasis on Daoist life wisdom. Sadly, many students of Daoism in both the East and West have been so fascinated by the intricacy of nei dan technique or by the vast amount of Chinese scholarship, that they have forgotten the fundamentals. It is as if one is trying to eat the menu rather than the food or walk on the map rather than on the land! I remember a Daoist priest who I had a conversation with many years ago. He knew many complex and beautiful rituals, but when I asked him about meditation, he admitted that his mind was too restless to meditate. Rituals are certainly important, but shouldn't a Daoist ritual be an expression of the wisdom of the Dao?

      Again I was very pleased to see the Guidelines for Zhao Bichen Life Wisdom Research!”

     

      参考资料:

  评论这张
 
阅读(569)| 评论(2)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017